أستراليا

 معلومات عن أستراليا 🇦🇺

هي دولة عبارة عن جزيرة كبيرة تقع في نصف الكرة الجنوبي وتنتمي إلى أوقيانوسيا. يشار إلى أستراليا كدولة وكقارة حيث تقع الدولة على جرفها القاري. يحيط بالبلاد المحيط الهندي والمحيط الهادئ.

أستراليا هي سادس أكبر دولة في العالم بعد روسيا وكندا والولايات المتحدة  والصين والبرازيل .

المساحة: 7,686,850 كم² 

عدد السكان :  26.4 مليون (2023)

السكان الحضر : 90%

نظام الحكم: ملكية دستورية فيدرالية 

العاصمة : كانبيرا ويبلغ عدد سكانها 472.000 نسمة 

اللغة الرسمية: الإنجليزية

نسبة البطالة : 4%

متوسط الدخل: 65000 دولار أسترالي

العملة :  دولار أسترالي = 0.68  دولار أمريكي 

الديانة : المسيحيون بشكل رئيسي

المناطق الزمنية : 3 مناطق.

جهة السير: يسار (عكس أغلب دول العالم) 

الرموز الوطنية:

الزهرة الوطنية الأكاسيا.

الحجر الكريم الوطني: الأوبال.

الألوان الوطنية: الأخضر والذهبي. ونجمة الكومنولث (النجمة ذات السبعة رؤوس)

الحيوانات الوطنية : الكنغر.

تاريخ التأسيس: 1 يناير 1901 (استقلت عن بريطانيا) 

العطلة الوطنية : 26 يناير (يوم أستراليا)

النشيد الوطني : فلتقدمي يا أستراليا الجميلة

تنقسم البلاد إلى ست ولايات (أستراليا الجنوبية وأستراليا الغربية ونيو ساوث ويلز وكوينزلاند وفيكتوريا وتسمانيا) وإقليمين يتمتعان بالحكم الذاتي: الإقليم الشمالي وإقليم العاصمة الأسترالية (الذي يقع حول العاصمة كانبيرا).

يتكون الجزء الداخلي من البلاد من مناطق قاحلة وشبه قاحلة يشار إليها باسم "المناطق النائية". حوالي 70% من أستراليا هي مناطق نائية، في حين أن السهول الساحلية أكثر خصوبة وتأوي غالبية سكان أستراليا. حوالي 35% من مساحة أراضي أستراليا مغطاة بالصحاري.

يعيش معظم سكان أستراليا في الأجزاء الشرقية والجنوبية من البلاد وعلى طول الساحل. 

تبلغ مساحة أستراليا تقريبًا نفس مساحة الولايات المتحدة الأمريكية بدون ولايتي كاليفورنيا وتكساس.

أستراليا تنتمي إلى دول الكومنولث.

أعلى جبل في أستراليا هو جبل كوسيوسكو بارتفاع 2,228 متر.  ويقع هذا الجبل في سلسلة جبال غريت ديفايدينغ.

التي تعد أطول سلسلة جبال في أستراليا وتمتد لمسافة تزيد عن 3500 كيلومتر.

أخفض نقطة: بحيرة إيري (-15 متر)

تقع أولورو، والتي كان يشار إليها سابقًا أيضًا باسم آيرز روك، في وسط البلاد وهي أكبر صخرة قائمة بمفردها في العالم.

أطول نهر في أستراليا هو نهر موراي بطول 2508 كم.

يعد الحاجز المرجاني العظيم في شرق أستراليا أكبر نظام للشعاب المرجانية في العالم. تتكون الشعاب المرجانية من أكثر من 3000 شعب مرجاني و 900 جزيرة. ولا و وموطنًا لأكثر من 350 نوعًا من الشعاب المرجانية وأكثر من 1500 نوعًا من الأسماك..

أستراليا هي أكبر مصدر للفحم في العالم.

سيدني هي أكبر مدينة في أستراليا ويبلغ عدد سكانها أكثر من 5 ملايين نسمة.

أكبر صحراء في أستراليا هي حوض فيكتوريا العظيم الذي يغطي معظم غرب أستراليا وجنوب أستراليا.

نيو ساوث ويلز هي الولاية الأكثر اكتظاظا بالسكان في أستراليا.

يعيش حوالي ثلث سكان البلاد في نيو ساوث ويلز.

أكبر ولاية في أستراليا هي أستراليا الغربية.

أكبر المدن في أستراليا هي سيدني وملبورن وبيرث وبريسبان وأديلايد. تقع جميع هذه المدن على الساحل أو بالقرب من الساحل وهي المدن الحضرية الوحيدة في أستراليا التي يزيد عدد سكانها عن مليون نسمة.

كانبيرا هي عاصمة أستراليا والمدينة الرئيسية الوحيدة في البلاد البعيدة عن الساحل.

تقع كانبيرا على بعد حوالي 150 كم  من ساحل المحيط الهادئ وحوالي 280 كم  إلى الجنوب الغربي من سيدني.

 سيدني هي أكبر مدينة في أستراليا ويبلغ عدد سكانها حوالي 5 ملايين نسمة، مما يعني أن حوالي 20% من جميع الأستراليين يعيشون في هذه المدينة الحضرية.

المدينة الرئيسية في المناطق الداخلية من البلاد هي أليس سبرينغز بينما داروين هي أكبر مدينة في الإقليم الشمالي.

 تضم أستراليا أكثر من 10% من التنوع البيولوجي في العالم (الحيوانات والأصناف النباتية).

ومن بين الحيوانات الأسترالية الأكثر شهرة الكنغر، والومبات، والكوالا، والدنجو.

الأكلة الشعبية: دجاج البارميجيانا.

يُشار عادةً إلى شعب أستراليا الأول أو السكان الأصليين بالسكان الأصليين لأستراليا. وهم يشكلون 2% من سكان أستراليا اليوم. ويقال إن السكان الأصليين الأستراليين هم من نسل مباشر للمهاجرين من أفريقيا الذين غادروا القارة الأفريقية منذ حوالي 75000 سنة. لقد هاجروا عبر القارة الأسترالية حتى استقروا في أستراليا منذ حوالي 60 ألف سنة.

قانون الأسرة - الزواج

مفهوم الزواج:

تطلق على ثلاثة أوجه  :الحلائل: أي الزوجة المعقود عليها و الدليل في سورة البقرة  " و لكم فيها أزواج مطهرة" ،  "و لكم نصف ماترك أزواجكم".

- و تعني أيضا الأصناف : سورة الشعراء الأية 07 "و سبحان الذي خلق الأزواج كلها" أي الأصناف كلها.

- و المعنى الثالث و هو القرناء :أحشر الذين ظلموا و أزواجهم" أي قرنائهم في السوء ، "وإذا النفوس زوجت" أي قرنت.

مفهوم النكاح:

 و هو على أربعة أوجه :

التزويج :  "و لا تنكحوا المشركات حتى يؤمن" ، "أنكحوهن بإذن أهلهن" ، "الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة".

يطلق على العقد و الدخول بعد العقد : "و لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره" أي حتي يعقد عليها و يدخل بها.

 بلوع الرشد : "و إبتلوا اليتامى حتى إذا بلغو النكاح" أي بلوغ سن الرشد المدني 19 سنة.

يطلق بمعنى الهبة : "و امرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي".

 

البواعت على الزواج (الدوافع) :

·        إمداد المجتمع بالنسل الصالح.

·        إشاعة السعادة الزوجية و الراحة "و من أياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها و جعل بينكم مودة و رحمة".

·        و الإسلام لا ينكر  أن يكون المقصود هو قضاء الشهوة و الطبع الجنسي لأنه أمر غريزي أي الإحصان ، المادة 04 من قانون الأسرة.

 

و الإسلام يكره أن يكون الباعث الوحيد على الزواج لهذا فضل الودود الولود على الحسناء التي لا تلد، و الدليل الغاية الأولى "تناكحوا تناسلوا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة".

 

وهذه  البواعث تتوقف على حسن الإختيار و ليس لمصلحة مؤقتة أو منفعة زائلة، أو لذة عاجلة، و على أساس يجب أن يقوى مع مرور الزمن و لا يضعف ذالك هو الخلق و الدليل قوله صلى الله عليه و سلم "تنكح المرأة لأربع لمالها و لجمالها و لحسبها و لدينها فإظفر بذات الدين تربت يداك"، و نهى عن الجمال القبيح "إياكم و خضراء الدمن" و هي المرأة الحسناء النابتة في نبات السوء كاالشجرة النابتة في المزبلة.

 

و حذر من عاقبة المال و الجمال فقال لا تتزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يردهن أي يهلكهن، و لا تتزوجهن لأموالهن فعسى أموالهن أن يطغينهن، و لكن تزوجهن على الدين و الخلق و لأمة سوداء قليلة الجمال ذات دين أفضل.

 

 مقدمات الزواج :

إعتاد الناس في الغالب أن يعقدوا معاملاتهم المالية عقودا دون اللجوء إلى مقدمات تستغرق أمدا طويلا و تتطلب تكاليف كثيرة غير أن عقد الزواج لخطورة أثاره و كثرة تكاليفه و طول أمده لا يقدمون على إنجازه إلا بعد تدبر و قطع مراحل تمهيدية تسبق عقد الزواج سميت بمقدمات الزواج و هي أمران:

 

الرؤية : إن الشريعة رغبت في أن ينظر الخاطب إلى مخطوبته في حدود الحشمة و الأداب  العامة و ليتعرف كل من الخاطبين على حال الأخر و ما عليه من عادات ة أخلاق و تكوين جسماني ليأتي العقد بعد ذالك محقق للراحة و السعادة الزوجية فلذالك نجد أن الشارع حث على هذه الرؤية ، وقد روي أن المغيرة بن شعبة خطب امرأة ليتزوجها فقال النبي صلى الله عليه و سلم : " أنظر إليها ، قال لا ، فقال الني صلى الله عليه و سلم أنظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما " أي أن تقع المودة بينكما ، و روي عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " فإذا خطب أحدكم المرأة فإن إستطاع أن ينظر فيها ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل".

يتبين من هذه النصوص أن جواز النظر و الاجتماع بالمخطوبة بحضور محارمها و منع الخلوة بينهما هو الموقف الحكيم المعتدل بين الأفراد الملتزمين الذين يمنعون رؤية الخاطب لمخطوبته و تفريط المسرفين الذين يجيزون للخاطب الإختلاط بالمخطوبة إلى أبعد الحدود الأمر الذي يترتب عليه أوخم العواقب.

 

الخطبة : الخطبة هي أن يطلب الرجل من المرأة الزواج بها فإذا أجابت رغبت خاطبها في أن تكون زوجة له فقد تمت الخطبة و تترتب عليها أثارها فهي وعد بالزواج و ليست زواج، و يشترط في صحة الخطبة أن تكون المرأة صالحة للزواج حالا. و المرأة التي لا يجوز خطبتها :

-أن تكون المخطوبة إحدى محارمه من النسب و الرضاعة كأن تكون أخته أو بنته نسبا أو رضاعا و كذالك سائر محارمه.

-أن تكون زوجة لرجل أخر فلا تجوز خطبة خطبة امرأة متزوجة نت أخر و هي لا تزال في عصمته لأن حق الزوج يمنع من حق أجنبي فيها.

-أن تكون معتدة من طلاق رجعي لأنه يجوز للزوج أن يراجعها في العدة من غير عقد و لا مهر لقيام الزوجية حكما ، ففي هذه الحالة لا تجوز خطبتها لا تصريحا كأن يقول لها " إني أريد الزواج منك" و لا تعريضا "مثل أنت جميلة" و حكمة التحريم أن الزوج له حق إرجاعها ما دامت في العدة و هو أحق بها من غيره.

- أن تكون معتدة من طلاق بائن بينونة صغرى أو كبرى فإن كانت كذالك لم يجز للرجل أن يخطبها لا تصريحا و لا تعريضا حتى تنتهي عدتها لأن في ذالك فتنة لقلب الزوج و باعثا على العداوة و البغضاء.

- أن تكون معتدة من وفاة فلا يجوز للرجل أن يخطبها تصريحا إحتراما للزوج السابق ووفاء لحق الزوج المتوفى.

-أن تكون مخطوبة لرجل أخر فلا تخلو من أربع حالات :

*أن تكون وافقت على الرجل السابق فالحكم لا يجوز بالإجماع.

*أن تكون رفضت الرجل السابق فتجوز خطبتها بالإجماع.

*أن تكون سكتت فلم تجب بالقبول أو الرفض أو تردد بينهما فالأكثرون من الفقهاء نصوا على عدم جواز خطبتها لإحتمال أن تقبل المخطوبة خطبة الأول و قال الأخرون بالجواز لأنه لاينسب لساكت قول إلا إذا علم ميلها القلبي بقرائن الأحوال.

*أن يأذن الخاطب الأول للثاني فهذا جائز بالإجماع لمن أذن له بل و لغيره خطبتها.

 

العدول عن الخطبة : إن الخطبة و الوعد بالزواج و تقديم المهر أو بعضه ليس عقدا ، بل هي وعد متبادل بين الخاطب و المخطوبة بإجراء عقد الزواج مستقبلا ، و لهذا يجوز لكل منهما العدول عن الخطبة و الرجوع عن وعده و هذا ما يراه جمهور الفقهاء ، و يرى البعض الأخر أن هذا الوعد يلزم الوفاء به و يجبر الخاطبان الإستمرار على الخطبة و إبرام العقد ، إلا إذا وجد ما يمنع من هذا الإبرام كالموت و عدم القدرة على التنفيذ ، و ما ذهب إليه الجمهور أولى بلعمل من غيره لأنه لو أجبرنا الخاطبين على الإستمرار في الخطبة و إبرام عقد الزواج لكان إكراه على الزواج ، و الزواج عقد أبدي لابد أن يتنزه عن الإكراه ، تم إن الإكراه لايجوز عند العقود مطلقا بما فيها عقد الزواج.